نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 26-07-2010 - 09:51 ]
 رقم المشاركة : ( 97 )
عبدالقادر صالح صابرين
أهلاوي جديد
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح صابرين
رقم العضوية : 12087
تاريخ التسجيل : Jan 2009
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 21
قوة التقييم : عبدالقادر صالح صابرين is on a distinguished road

عبدالقادر صالح صابرين غير متواجد حالياً

   

افتراضي

الله يسلم ايديك يغالي

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 27-07-2010 - 07:26 ]
 رقم المشاركة : ( 98 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي




يقول الدكتور الشعار في كتابه: "أنجزت نواة عملي في مجال الألعاب الشعبية الحلبية بالاعتماد على موسوعة حلب المقارنة للعلامة خير الدين الأسدي، التي كانت مرجعي الورقي الأساسي.


كما أنني استفدت من حوارات طويلة ومفيدة مع الكثير من الأصدقاء والزملاء والأقرباء، تم فيها إيقاظ قطاعات كبيرة من ذاكرتي وذاكرتهم".

اقتبسنا بموافقة الدكتور شعار فيما يلي بعض المقاطع الشيقة منه لنقدمها لكم على أجزاء:


الألعاب الشعبية ..الجزء الاول : التمهيد لبدء اللعب .
مشاركة البنات للصبيان في اللعب

عادة لا يسمح للبنت باللعب خارج المنزل، وإذا كانت قليلة الخجل، كون والدها غير متعصب، وكانت تلعب في الحارة مع الأولاد، حتى العاشرة من عمرها مثلاً، فقد يطلق عليها اسم " حسن صبي " وقد يرددون " حسن صبي قومي العبي" .

أشكال القرعة بين الأولاد

يلجأ اللاعبون إلى القرعة، لأهداف عدة أثناء اللعب، مثل عملية توزيع اللاعبين وعملية تحديد المواقع أثناء اللعب، ففي كثير من الألعاب يكون هنالك موقعان، يحتل الفريق الفائز بالقرعة الموقع الأقوى بينما يحتل الآخر الموقع الأضعف.

نذكر من طرائق القرعة:

أ‌- البحصة الطائرة:

توضع في كف أحد المقترعين، وعلى مرأى من الآخر، بحصة صغيرة ثم تقبض الكف.
يقوم هذا المقترع بتدوير كامل يده اليمنى المتمفصلة حول الكتف، بسرعة كبيرة ولعدة دورات متلاحقة.
على المقترع الآخر أن يحزر ما إذا بقيت البحصة بالكف أم أفلتت؟.


وبالطبع لن يستطيع المقترع الحازر أن يلاحظ إفلات البحصة نظراً للسرعة الكبيرة الناتجة عن القوة الطاردة المركزية للحركة الدورانية.


ب- طرة إلا نقش:


يمسك اللاعب الأول بقطعة نقود معدنية ويطلب من الآخر أن يختار، طرة أو نقش، ثم تنقر قطعة النقود بقوة وعشوائية.

إذا ظهر الوجه الذي اختاره اللاعب الآخر، بعد أن تقع على الأرض، فاز.


ج-الضمرة :


يضع أحد المقترعين في أحد كفيه، المفتوحين غرضاً صغير الحجم (بحصة مثلاً)، على مرأى من الآخر.
ينقل بعد ذلك كفيه إلى خلف جسمه بحيث لا يراهما الآخر وحيث يحق له أن ينقل الغرض إلى الكف الآخر.
يرجع بعد ذلك الكفين مغلقين وعلى المقترع الآخر أن يحزر الكف الملأى.



ه- جوز إلا فرد:


وتستخدم عند توفر الـ" ﮔـلال " أو عدد من البحصات.
يقوم أحد المقترعين ببعثرة الكلال داخل الكرة المشكلة بكلتي كفيه المقعرتين، ثم يضع عدداً عشوائياً منها في إحدى كفيه طالباً من الآخر أن يحزر ما إذا كان عدد الكلال فيها فردياً أم زوجياً. يفوز المقترع الآخر إذا أحسن التخمين.


و- شكة قدم :

وتنفذ كما يلي: يقف المقترعان وجهاً لوجه على أرض مستوية مبتعدين عن بعضهما مسافة ثلاثة أمتار تقريباً.

يبدأ أحد المقترعين بتثبيت إحدى قدميه على الأرض باتجاه الآخر بعد أن يخطو خطوة نحوه، وهذا ما يفعله اللاعب الآخر، وذلك بهدف الاقتراب من بعضهما.


يتقدم اللاعب الأول نحو الآخر من خلال لصق مؤخرة قدمه الثانية بمقدمة الأولى ثم يثبت تلك القدم.


وهذا ما يفعله اللاعب الثاني باتجاه اللاعب الأول. يكرر اللاعبان ذلك بشكل متتابع. وعندما تتقلص المسافة بينهما إلى حوالي متر واحد تدخل العملية في طور يلعب فيه الذكاء وحسن التقدير دوراَ جيداً، حيث يحق لكل منهما المناورة باستخدام نصف قدم (قدم بالعرض) بدلاً من قدم كاملة، بهدف تحقيق الفوز.


يكون الفوز حليف من تدوس قدمه أولاً قدم المقترع الآخر، سواءً كان ذلك بكامل القدم أو بجزء منها.
كما قد تقترن شكة القدم بأعمال تزيد من عشوائية بدايتها، كأن تترافق مع ترديد كلمة واحدة من كلمات الأهزوجة التالية مع كل حركة قدم:" شك شك بابا تعلب حلب فول حمّص "، بحيث أنه وعند الوصول إلى كلمة "حلب " تتوقف الحركة الأمامية وتصبح الحركة خلبية على شكل حركة إحدى القدمين خلف ساق القدم الأخرى.


ز- البفة :



يشير الكم الهائل من البفات والأهزوجات المرافقة للألعاب، إلى مقدرة الأطفال على الإبداع الشعري المبكر والذي يصعب عليهم التعبير عنه باللغة الفصحى.
يقف المقترعان أمام بعضهما ويردد أحدهما إحدى " البفات " المتفق عليها بحيث يخصص لكل لاعب كلمة واحدة من كلمات البفة. من تنتهي عنده آخر كلمة يعتبر فائزاً.
يعتبر هذا النوع من القرعة الثنائية من أضعف الأنواع لأن النتيجة محسومة سلفاً وبسهولة، اعتماداَ على كون طول البفة فردياً أم زوجياً، وعلى اللاعب الذي تبدأ من عنده البفة.


- البفة بطريقة لعبة كوبانياس:



وهي قرعة يعتمد تنفيذها على ترديد أهزوجة ذات طول يفترض أنه عشوائي (أو غير محسوب الطول سلفاً).


يقف مجموعة من الأولاد وأكفهم المفتوحة فوق بعضها البعض والراحة نحو الأسفل (كف لكل ولد)، فوق كف المعلم، ويبدؤون بغناء الأهزوجة التالية مع خفض ورفع الأكف بحيث تناظر كل كلمة من كلمات الأهزوجة حركة واحدة (رفع أو خفض):

" بف بف بف كوبانياس يلي بازارو نياس واحد تنين تلاتة"

ثم تسحب الأيدي من المركز قليلاً وتوجه راحة الكف بشكل اختياري عشوائي، نحو الأعلى أو الأسفل. يحصى عدد الأكف المتوجهة الراحة نحو الأعلى وكذا تلك المتوجهة نحو الأسفل. تنسحب المجموعة الأصغر عدداً.
يعاد تطبيق العملية منذ بدايتها على المجموعة المتبقية،وهكذا حتى يتبقى العدد المطلوب فقط. يتوقع أنه، دائماً وبسبب العشوائية، يكون حجم المجموعة المتبقية، تقريباً، نصف حجم المجموعة الكلية السابقة.
بالطبع يمكن استخدام أية بفة أخرى بدلاً من كوبانياس.


- البفة بطريقة لعبة " طيمشة ميمشة ":



وهي قرعة يعتمد تنفيذها على ترديد أهزوجة ذات طول يفترض أنه عشوائي (أو غير محسوب الطول سلفاً) وأكبر من عدد اللاعبين.
يتحلق مجموعة من الأطفال على محيط دائرة .
يقوم أحد الأطفال بأداء الأهزوجة التالية مخصصاً كلمةً لكل منهما وتكون البداية عشوائية:


" طيمشة ميمشة بعتتني ستي عيشة تا أشتري بصل
وقع الكوز انكسر حلفت معلمتي لتعلقني بالسجر
و السجر فلوس فلوس خبي إيدك يا عروس أم الحلقة والدبوس
" .


يفوز اللاعب الذي تنتهي عنده آخر كلمة من كلمات الأهزوجة، مما يدعو إلى انسحابه من الحلقة.
تكرر العملية على المجموعة المتبقية حتى يصل عدد الفائزين إلى العدد المطلوب.

يذكر هنا أنه إذا لم يتم توزيع الفريقين بالاختيار والانتقاء، يقال بأن التوزيع كان "عام طام".



بفة خاصة:


نصها:
" بف بف بف فسا فسندي عقرب هندي طاها ماها شدّا مطّا دكّا رخاها."
يستطيع زعيم الأولاد أن يتحايل على نتيجة القرعة من خلال التحكم ببداية البفة (الولد الذي تبدأ عنده البفة) ومن خلال ترديدها بسرعة وتجاوز بعض الأولاد لتنتهي كلمة "رخاها " عند الولد المتوقع.


الاستئذان أثناء اللعب


يحصل الاستئذان في الألعاب التي فيها ملاحقة الصبيان بعضهم لبعض ، مثل لعبة " وليمن وصنم " .

فإذا كان اللاعب ملاحقاً واضطر إلى التوقف لأمر طارئ صرخ بأعلى صوته " طوطراب" وتعني الهدنة وعادة ما تكون مقرونة بتشابك الأيدي أمام الصدر، والأكف مقبوضة باستثناء السبابتين اللتين تكونان مفردتين (مفتوحتين).عندها يحرم قتله ويعد باطلاً إذا تم.

ولا يجوز اللجوء إلى " الطوطراب " إلا في حالة الضرورة القصوى مثل: التعثر، انقطاع الحذاء، أو ما شابه ذلك وقد يتفق على حالات جواز " الطوطراب " قبل بدء اللعب.


في طرق إغاظة الخصم



يلجؤون إلى هذا الأمر حينما يريد أحدهم أن يزعج خصمه، كجزء من الحرب النفسية. فإذا حقق أحدهم ما لا يشتهي الخصم، ولمس منه شيئاً من الانزعاج، أخذ يصفق له صائحاً:
" من قهرو طقطق ضهرو"
أو قد يصيح:
" من قهرو كسر الجرة ".
وفي حال فشل لاعب ما في تحقيق هدفه أثناء اللعب، فقد يعقب أحد أعضاء الفريق الآخر:
" شقفة (أو عضة) فجلة ولا هلخجلة " .

استنكار الوشاية


إن الوشاية من الأمور غير المستحبة بين اللاعبين خصوصاًُ إذا كانت تتعلق بمخالفة بسيطة لتعليمات الأهل. يتجمع الأولاد حول الواشي صائحين:
" فاسودي كلب ياهودي " .

في التنديد بالشكوى والوشاية


يرغب الأولاد في أن تحل مشاكلهم فيما بينهم دون تدخل الكبار، فإذا حدث واستعان أحد بأبيه أو بأمه لإثبات حقه أو الانتقام أو من اللاعبين صاح اللاعبون معاً:
" بكي بكي بكي... راح لا يشتكي
شكا بكا راح اشتكا
دمّع دمّع دمّع راح لا يتسمّع
"
وقد تقال كما يلي:

" بيك بيك بيكا راح يشتيكا
دمع دمع دمع راح ييتسمّع
آبيكا آشيكا آدمع آسمّع"

أو قد يرددون:
" يابانو عل الشكوة وعل البكوة
طبّت إيدو بالركوة"


يتبع ...
- د. أحمد أديب الشعار :حامل لشهادة الدكتوراه في شبكات الحاسوب و عضو مجلس الإدارة، رئيس لجنة المعلوماتية في جمعية العاديات بحلب.

ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 31-07-2010 - 01:22 ]
 رقم المشاركة : ( 99 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي

تضمن إذاعة اسم " الهربان من دفع إجرة الحلاقة " على عموم المزينين ...اعلان من نقابة المزينين بحلب عام 1933





نشرت جريدة التقدم الحلبية عام 1933 إذاعة ( إعلان )من نقابة المزينين ( الحلاقين ) بحلب لوضع حد لظاهرة التهرب من دفع أجور الحلاقين جاء فيه :
قد مضى على تأسيس نقابة المزينين ثلاث وعشرون سنة،و تقوم بإدارتها لجنة مؤلفة من رئيس وسبعة أعضاء منتخبة من عموم المزينين تحت إشراف موظف من دائرة البلدية .
وقد سنت هذه اللجنة قانوناً منظماً لمنع كل خصام، ولبث روح السلام بين أرباب المهنة .
تجتمع هذه اللجنة في كل أسبوع مرة للتداول في شؤون الصنعة وإصلاحها ولحل المشاكل بين المتخالفين .
وبما أنه زادت الشكايات وتعددت من جراء معاملة بعض الزبائن الذين تتراكم عليهم الديون لمزينيهم لدرجة يتعذر عليهم دفعها وعند اضطرار المزين لمطالبتهم تراهم يغضبون نافرين , ويغادرون محله قاصدين مزيناً آخر دون أن يسددوا ما عليهم .
ولما كان هذا العمل الشائن مثيراً للفتن ومفسداً لروح السلام بين أرباب الصنعة قررت اللجنة أتباع الشروط التالية :
أولاً: إن الزبون الذي يدفع أجرة حلاقه شهرياً ويتأخر عن الدفع عدة شهور، وليس بإمكانه أن يسدد ما عليه دفعة واحدة يجب عليه أن يدفع شهرياته المقبلة .
وأما من جهة دينه القديم فيدفعه بدفعات مقسطة معترفة من قبله بموجب إمضاء يوضع على دفتر مخصص للذم القديمة حتى يسهل عليه إيفاء ذمته .
ثانياً: إن الزبون الذي يترك حلاقه دون أن يفيه مطلوبه من الدين ويذهب إلى مزين آخر فالمزين الأول صاحب الطلب ملزوم حسب التبليغات أن يقدم إسم ذلك الزبون إلى اللجنة .
واللجنة مكلفة بإذاعة اسم ذلك الشخص على عموم المزينين ومنعهم قبوله .
والذي يخل بهذا النظام ويكتم عن اللجنة مثل هذا الزبون تجري بحقه أحكام اللجنة وهي:
تغريمه إيفاء ذمة المديون، مع جزاء نقدي، وإعلان اسم الإثنين المزين والزبون في الجرائد المحلية ليكونا عبرة لغيرهما .

ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 05-08-2010 - 09:37 ]
 رقم المشاركة : ( 100 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي


























































ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 13-08-2010 - 03:03 ]
 رقم المشاركة : ( 101 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي بالصور ..ملكة رومانيا في حلب



نشرت مجلة "القربان" الحلبية لصاحبها القس أغناطيوس سعد بتاريخ 1930 مقالة منقولة عن جريدة التقدم الحلبية تصف فيها زيارة ملكة رومانيا " ماري " لحلب .

ماري عندما كانت شابة
و هي حفيدة الملكة الانكليزية فيكتوريا و ابنة دوق ادنبرة التي تزوجت من الامير فرديناند ولي عهد رومانيا عام 1897 و في عام 1922 نصب ملكا على رومانيا .

الملكة ماري
ولدت الملكة ماري عام 1875 و توفيت عام 1938 .
نص المقالة

شرفت جلالة ملكة رومانيا وكريمتها الأميرة اليانا مدينة حلب بزيارتها، وقد حلت ضيفة كريمة على أسرة السري الأمثل السيد ألبير حمصي قنصل حكومتها بحلب، حيث بالغ مع السيدة عقيلته الفاضلة في القيام بواجب الضيافة، مما أطلق لسان الملكة وكريمتها بالثناء.
زارت الملكة أثناء إقامتها أسرة أرملة المرحوم جورج مركوبولي وأماكن أخرى .

بهو بيت القنصل ماركوبولي في خان العلبية
وها نحن ننشر نقلاً عن جريدة التقدم الغراء ما جرى لجلالتها أثناء إقامتها بحلب .
وصلت في قطار يوم الجمعة الواقع في 4 نيسان 1930 جلالة ملكة رومانيا، وإبنتها الأميرة اليانا وحاشيتها، ومع أن الطقس كان بارداً ممطراً والظلام مخيماً فقد كانت الطريق المؤدية إلى محطة السكة الحديدية غاصة بالناس الذين خرجوا لمشاهدة قدوم الملكة .
وقد كان على رصيف المحطة جمهوركبير ينتظرون وصول القطار وفي مقدمتهم المسيو لافاستر مندوب المفوض السامي بحلب، والسيد نبيه المارتيني والي الولاية، والجنرال بيشو ديكلو قائد جيوش المنطقة الشمالية، والسيد غالب إبراهيم باشا رئيس البلدية، والسيد ألبير حمصي قنصل دولة رومانيا بحلب، والسيدة عقيلته وجميع قناصل الدول .
ولما وصل القطار وأطلت جلالة الملكة من الصالون الخاص دوت الأرجاء بالتصفيق.
وعند نزولها صافحها الموسيو لافاستر ورحب بها باسم الحكومة الفرنسية ورجا لها طيب الإقامة في هذه المدينة، فأجابته شاكرة على ما لقيته من الحفاوة وأبدت سرورها بزيارة هذه البلاد، ثم تقدم الوالي وقائد الجيش ورئيس البلدية والقناصل وصافحوها.
وقدمت لها عقيلة قنصل رومانيا طاقة من الزهر، ثم ركبت مع ابنتها السيارة المعدة لها وتبعتها سيارات المستقبلين إلى دار السيد ألبير حمصي التي كانت ترفل بأبهى زينة.
وكانت جلالة الملكة لابسة بالطو من الفرو يغطي بقية ملابسها وفي عنقها قلادة من اللؤلؤ.
وهي في ملامحها وعينها وبشرتها ولهجتها انكليزية لا ريب فيها، وأما ابنتها فتختلف عنها في المنظر وفيها من الحلاوة أكثر مما فيها من الحسن، وكانت لابسة بالطو مطوقة أطرافه بالفرو وفي عنقها قلادة من اللؤلؤ، وهي تتكلم الإنكليزية أيضاً.
الساعة العاشرة من صباح اليوم التالي خرجت الملكة وابنتها من المنزل، وعند الباب أخذت صورتهما الفوتوغرافية مع أسرة ألبير حمصي .

بيت الخواجة ألبير حمصي الذي نزلت فيه الملكة في حي العزيزية ( أمام المخفر )
ثم ذهب الموكب لزيارة أسواق حلب يصحبه مندوب المفوض السامي ووالي الولاية.
بعد زيارة الأسواق ذهبوا إلى الجامع الأموي الكبير حيث استقبلهم القاضي والمفتي والشيخ كامل الغازي والخوري جبرائيل رباط .
وكانت أرض الجامع مفروشة بالسجاد وأخذوا يتجولون في أقسام الجامع، وكان حضرة الأب رباط يفسر للملكة وحاشيتها المشاهد ويروي تاريخها.
وقد أبصروا السجادة الثمينة القديمة المشهورة في الحضرة النبوية، والمصحف القديم الجميل الصنع الذي يرتقي إلى ثماني مئة سنة، والمصحف الذي كتب عليه انه من خط المغيرة بن شعبة .
ثم دخلوا إلى الحضرة النبوية في الجامع، وهذه أول مرة تفتح الحضرة للأغراب، وقد دخلتها الملكة وابنتها وسفير مصر وقرينته والكولونيل الذي يرافق الملكة و الخوري رباط.


باحة الجامع الاموي الكبير

ولما خرجوا إلى باحة الجامع أُخذت صورتان شمسيتان احدهما وقفت فيها الملكة وابنتها والشيخ كامل الغزي، والثانية صورت فيها الملكة مع ابنتها مع المفتي و الخوري جبرائيل رباط.

الأب الخوري جبرائيل رباط
ووقف الزائرون عند مئذنة الجامع في المكان الذي كان سابقاً معبدا للنار، ثم حول إلى هيكل مسيحي، ثم أصبح مكانا للعبادة الإسلامية، وكان الأب رباط يعطي الشروح والتفاسير عن هذه المحلات.
ثم زارت الملكة وحاشيتها جامع الحلوية الذي كان قديما كنيسة القديسة هيلانة، وكانت أرض الجامع مفروشة بالطنافس فاستقبلهم شيخ الجامع الشيخ عبد الوهاب طلس.
وزاروا المحراب القديم الذي هو من أثار نور الدين الزنكي، فأعجبت به الملكة كما أعجبت بالقبلية والعواميد الجميلة التي هي من أثار كنيسة القديسة هيلانة وجذوع التوت التي هي في قاعدة العواميد الباقية سالمة من ذلك التاريخ .

المحراب النادر لجامع الحلوية ( من آثار نور الدين الزنكي )
وقد بدأت الملكة أسفها لطلاء العواميد بدهان مما يذهب بروعة قدمها.
ثم خرج الزوار إلى إيوان الجامع حيث ألقى ابن الشيخ عبد الوهاب طلس خطابا باللغة الفرنسية .
ثم قدمت بنت الشيخ الصغيرة طاقتي أزهار إلى الملكة فقبلت الفتاة وأجابت على الخطاب بكلمة قالت فيها: أنها لن تنسى زيارة حلب عمرها كله.
ثم أديرت أكواب الشاي وأطباق الحلوى وأهدى شيخ الجامع إلى الملكة مجموعة صور تاريخية وصورة محراب جامع الحلوية .
وقد ذهبت بعد ظهر اليوم نفسه مع ابنتها وحاشيتها لزيارة قلعة حلب.


ثم زارت محلة الشيخ أبي بكر وبعض البيوت القديمة الأثرية في المدينة وتجولت في أسواق حلب واشترت من بعض المخازن الوطنية من مصنوعات حلب وقد أعجبت بظرافتها وإتقان صنعها، وابتاعت أيضا من عند أحد تجار العاديات بعض الآثار القديمة.

صورة نادرة لتكية الشيخ بكر التي كانت لها أهمية تاريخية كبيرة
وفي صباح يوم الأحد الساعة التاسعة والنصف ذهبت لزيارة قلعة جبل سمعان بدعوة من قبل المسيو لافاستر المفوض السامي بحلب، وفي أثناء الطريق عند مرور الموكب بالثكنة العسكرية استعرضت جلالة الملكة فرقة فرسان السباهي، وكانت الفرسان أثناء مرورهم يطلقون البنادق تحية للملكة التي لها رتبة جنرال في الجيش.
بعد الاستعراض قدمت أكواب الشمبانيا واهدي إلى جلالة الملكة معطفان مزركشان من معاطف الفرسان السباهية، وقد أعد المسيو لافاستر في قلعة جبل سمعان مأدبة بستانية لطيفة .
ثم مر الموكب بقربة جبرين حيث قدم للملكة خبز قروي فأكلت منه مسرورة.
وقد استقبلت جلالة الملكة وفداً من السيدات مؤلفاً من عقائل والي الولاية ورئيس البلدية وبعض أعضائها، وقد قدم إليها هذا الوفد النسائي هدية ظريفة من مصنوعات حلب.
وكان مساء الأحد موعد سفر جلالة الملكة بقطار الشرق السريع، وقد اجتمع أمام قصر آل الحمصي جمهور غفير من الشعب، فخرجت جلالة الملكة إلى الشرفة وحيت الجمهور، فارتفع الهتاف والتصفيق.
ونحو الساعة الثامنة ركبت السيارة، وسار أمامها فرقة من فرسان السباهي إلى محطة بغداد حيث حضر لوداعها مندوب المفوض السامي ووالي الولاية ورئيس البلدية وغيرهم من كبار الموظفين وكانت المحطة غاصة بحشد كبير من الأهالي، وحين سار القطار أطلت الملكة من النافذة وحيت الجماهير.

وقبل سفر جلالة الملكة أهدت صورتها إلى أسرة الحمصي مضيفتها مكتوبا عليها بخط يدها .

ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 22-08-2010 - 11:51 ]
 رقم المشاركة : ( 102 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي صور نادرة لفيضان نهر قويق في خمسينيات القرن الماضي في حلب



في بداية الخمسينات فاض نهر قويق و غمرت المياه الاحياء المجاورة لمجراه، و خاصة أحياء محطة بغداد و العزيزية و شارع فيصل .
لم تعد السيارات تستطيع اجتياز تلك المناطق و اضطر السكان للخروج من بيوتهم لركوب عربات " الطنبر " التي تجرها الحيوانات لارتفاع دواليبها .
التقط القاضي سعد زغلول الكواكبي بكاميرته صورا توثيقية طريفة لهذا الفيضان نعرضها عليكم .

الحديقة العامة التي تأسست عام 1947 و قد غُمرت تماما بالمياه ، يلاحظ الاشجار عندما كانت مزروعة حديثا في الحديقة

صورة ثانية للحديقة العامة مغمورة بالماء

المجرى الحجري للنهر داخل الحديقة العامة و قد فاض بالماء

الشوارع الموازية لسور الحديقة العامة

الحارات الداخلية لمنطقة محطة بغداد

شوارع العزيزية المجاورة للنهر

العزيزية و يظهر في الصورة القصر الزهري ( فيلا روز )


ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 29-08-2010 - 11:25 ]
 رقم المشاركة : ( 103 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي الرجل الأصفر «لغز يحيّر الحلبيين


الرجل الأصفر «لغز يحيّر الحلبيين»

حافظ على زيّه لربع قرن ...
لا يزال الغموض يكتنف لغز «الرجل الأصفر»، بحسب تسمية اهالي مدينة حلب السورية، والذي أمضى ربع قرن محافظاً على زيه الأصفر من رأسه حتى قدميه وراح يصبغ شعره وشواربه باللون نفسه في السنوات الأخيرة.


واعتاد الأهالي رؤية الرجل الخمسيني يجوب وسط المدينة في منطقة «باب الفرج» حيث يقيم في احد فنادقها من دون معرفة سبب ظهوره بهذا اللون الفاقع والوحيد لبدلاته وقمصانه وربطات عنقه وجواربه والإكسسوارات التي يعلقها على جسمه، منذ 25 سنة.
وقصد «متطفلون» المنطقة في فترة ما بعد الظهيرة لرؤية الشخص الأحجية للتأكد من صحة الإشاعات الكثيرة التي تدور حول عمله وهواياته المفضلة «وأهمها مرافقة الفتيات الشابات ليلاً»، وفق احد الشبان الذي حاول تقفي أثره.
ورفض «الأصفر» الحديث الى وسائل الإعلام لفك «الشيفرة» التي تحيّر الكثير من سكان المدينة وزوارها، وبدا شعره الأصفر وكذلك شواربه اكثر انسجاماً مع اللون المفضل لرجل «عجوز» حليق الذقن على الدوام

ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 29-08-2010 - 11:25 ]
 رقم المشاركة : ( 104 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 43,772
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء غير متواجد حالياً

   

افتراضي


الرجل الأصفر " يخلع معطفه الشهير بحلب ويرتدي زياً خاصاً بشهر رمضان



لم يعد أبو زكور( 57 عاماً) و المشهور بالرجل الأصفر يرتدي لباسه التقليدي والمؤلف من بدلته صفراء اللون التي اعتاد على ارتدائها منذ الثمانينيات ، حيث قام باستبدالها ولأول مرة بجلابية صفراء اللون و بعمامة صفراء اللون أيضاً تماشياً منه مع طقوس شهر رمضان الكريم ولارتياحه بالجلابية الصفراء أثناء صلاة التراويح .



ويقول أبو زكور لسيريانيوز " نحن نلبس الجلابية لأننا مسلمون وخاصة في شهر رمضان فهي (أشرح وأريح) في صلاة التراويح ، فأنا أصلي كل يوم 34 ركعة بما فيها صلاة التراويحً، بالإضافة إلى قراءة القرآن حتى الفجر و دفع الزكاة للفقراء فالفقراء كثيرون في هذا البلد، وكنت حريصاً على ارتداء عمامة صفراء لتكون متناسقة مع الزي الإسلامي بشكل أنيق ويحافظ على طابع وهوية لباس الرجل الأصفر ".
وتابع " أنا أفضل ارتداء الجلابية الصفراء على الطقم وربطة العنق الصفراوين و خاصة في هذا المناخ الحار بشهر آب اللهاب ".
ويجوب الرجل الأصفر الشوارع و الأماكن العامة في حلب ، حيث يجلس عادة في منطقة باب الفرج ومنطقة التلل ، بالإضافة إلى تجواله بين الحين والآخر في العديد من المحافظات السورية .


وحول استهجان البعض ارتداء الرجل الأصفر للزي الإسلامي بهذه الطريقة واعباره "غير أخلاقي", قال أبو زكور" أتمنى من كل شخص لا يعرف من هو الرجل الأصفر أن يأتي و يسألني شخصيا ً من أنا، لا أن يسمع كلاماً ملفقاً عني من هنا و هناك، وأنا سأعطيه الجواب الشافي ".


وعن عمله الحقيقي, قال أبو زكور" أنا آخذ راتباً من جهات معينة ، مقابل تلبية كل مواطن مظلوم طلبه وإيصال شكواه ومشاكله للجهات المعنية وللمسؤولين بدمشق ، ونحن نتمنى من المواطن المظلوم أن لا يبقى حائراً فهناك حكومة يمكن أن يصل لها ، وأنا أؤكد لكم بأن الدولة تعطي حق أي مواطن" .



يذكر بأن الرجل الأصفر يملك حوالي 400 بدلة ذات لون أصفر ولكل طقم أصفر له اكسسوراراته الخاصة باللون الأصفر من الحذاء الأصفر و الجوارب الصفراء والمسابح الصفراء و الموبايل الأصفر والقبعات الصفراء .




قبل رمضان







برمضان

ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

موضوع مغلق

مواقع النشر

العبارات الدلالية
ملامح من حلب الشهباء, لاعبي نادي الاتحاد السوري, أخبار حلب, أحياء حلب, مدينة الجامعية حلب, مدينة حلب, aleppo, أسواق حلب, أهداف نادي الاتحاد الحلبي, أهداف نادي الاتحاد السوري, منتدى حلب, منتدى حلب الشهباء, منتدى نادي الاتحاد السوري, منتديات حلب, موقع حلب, موقع ومنتديات عشاق حلب الاهلي, مطاعم حلب, أقدم مدينة في العالم حلب سوريا, المطبخ الحلبي, الاتحاد الحلبي, الاتحاد السوري, الشهباء, تاريخ حلب, تاريخ حلب الشهباء, تاريخ نادي الاتحاد الحلبي, تاريخ نادي الاتحاد السوري, بنات حلب, حلب, حلب الاسلامي, حلب الشهباء, جامعة حلب, شباب حلب, شوارع حلب, صور محافظة حلب, صور مدينة حلب, صور الاتحاد السوري, صور حلب, صور حلب الشهباء, صور حلب القديمة, صور فنادق حلب, صور نادي الاتحاد الحلبي, صور نادي الاتحاد السوري, صور قلعة حلب, سوريا حلب, عشاق الاتحاد الحلبي, عشاق حلب الاهلي, نادي الاتحاد الحلبي, نادي الاتحاد السوري, قلعة, قلعة حلب

تاريخ مدينة حلب ( صور تاريخية لمدينة حلب )



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه للموضوع: تاريخ مدينة حلب ( صور تاريخية لمدينة حلب )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ مدينة حلب الشهباء ابو فهد حلب الشهباء 8 21-02-2010 08:09
شيخ مجاهد صالح العلي حلبي وبس الأهــلــي الحـلبـي كــافــيــه 1 12-09-2009 12:44
دمشق العاصمة السورية أديب حبال الأهــلــي الحـلبـي كــافــيــه 7 15-10-2008 07:02
القمامة تهدد مدينة حلب وتاريخها العريق والبلدية تعترف بالواقع و تقف عاجزة أمامه ABO ALZOZ أخبار المحلية والعالمية 2 23-09-2008 10:43
تاريخ نادي الكرامة ,,,من لايعرفه مودي كرة القدم الاتحاد الحلبي 12 07-01-2008 04:01

حلب الأن 12:24