نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 05-12-2009 - 02:21 ]
 رقم المشاركة : ( 33 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

صدر للباحث المؤرخ عامر رشيد مبيض كتاب جديد بعنوان ( قلعة حلب عرش التاريخ ) ضم بين دفتيه 160 صفحة من القطع المتوسط والورق الأبيض الصقيل حمل عشرات العناوين لمواضيع متعددة ومتفرقة ألقت الكثير من الضوء حول الكثير من المعلومات التاريخية من خلال البحث والتمحيص والمقارنة منها:
أول عيد للأم في التاريخ في حلب‏
وتحول القرابين إلى اضاح (وأول عيد الحب وعيد الشجرة ) عربي كنعاني سوري – نشأة وابدعاً في حلب .‏
أسواق حلب عربية سورية منذ الألف الخامسة قبل الميلاد.‏
بعد ذ لك تحدث بشكل مسهب ومفصل وبالصور عن مختلف معالم ومنشآت قلعة حلب العسكرية والدينية والاجتماعية وننشر مقتطفات مما ورد في مقدمة الكتاب :‏
يُكتب التاريخ بالحجر لا بالقلم ، فللحجارة عظمتها وكبرياؤها وإيحاؤها بالخلود ، وليس ثمة تاريخ نُقشت على حجارته أحداث الزمان كتاريخ قلعة حلب يتسامى كما تتسامى هي إلى الأعالي ... كان خيالي وأنا طفل نشأ في حي بجوار القلعة يحوم حولها صباح مساء يتساءل عمّا كمن فيها من أسرار حافلة بالرهبة التي تروع القلب .. ولم يكن يدور في خلدي أن هذه الرهبة الطفولية ستغدو باعثاً أصيلاً عندي على البحث والكشف عن وجه التاريخ في هذه المدينة العريقة التي تتوجها قلعتها شاهداً على أن الحضارة البشرية كان لها مجدها هنا.‏
وبدأت أرتقي درجات القلعة وأنا أشعر أن كثيراً من الحجب سينكشف عن حقائق جديدة ، وقرأت ، وسمعت ، وعرفت أن ذروة هذه القلعة تضم « بيت الصنم » بيت الإله حدد أقدم معابد الإنسان قبل خمسة آلاف عام .. « حدد » إله الشمال الذي تحج إليه أفئدة العباد اتقاءً لبروقه ورعوده وصواعقه حيناً ، وطمعاً في خصبه وقمحه ونسيمه حيناً آخر .. فها هنا كان محط القوافل القادمة من « إيبلا » و« ماري » و« بابل » إلى واسطة العقد في مدن الشمال « يمحاض = يم حدد » وها هنا ـ وقد يبدو ذلك غريباً ـ كانت تُقام الألعاب الرياضية دورياً قبل أن تنتقل إلى اليونان فيما بعد لتعرف بالألعاب الأولمبية .‏
وهاهنا أيضاً كان الناس يرفلون بأثواب النعيم ، ويبدعون ألوان العلوم والفنون.‏
ليس ما تقدم مجرد ظنون أو احتمالات .. بل هو يقين ومنطق تاريخ ؛ فمعبد « حدد » في أعلى القلعة انكشف أو كاد .. ومكانة حلب بين مدن الحضارة في الشمال اتضحت وتأكدت .. وسعي إبراهيم عليه السلام إلى « بيت الصنم » ليجعله بداية دعوة التوحيد منطقي معلل .. وتاريخ القلعة إذن هو تاريخ حلب ، وتاريخ حلب التي ماتزال مغاورها وكهوفها تنطق بلغة الإنسان الأول هو بلاريب تاريخ الحضارة الإنسانية ولنا متابعة .‏

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 05-12-2009 - 02:37 ]
 رقم المشاركة : ( 34 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

معقول؟؟؟؟ الله اعلم

جامع الفردوس بحلب وأسراره وخباياه / حصريا ولأول مرة /
تعتبر حلب مدينة الأسرار واليكم مثال على ذلك
أكيد كل القارئين في التاريخ الاسلامي قد قرأو قصة وحياة سيدنا علي كرم الله وجهه
وتاريخه الحافل بالبطولات والأسرار
يا شباب أضع اليوم بين أيديكم سرا من أسرار مدينة حلب
في العصور الاسلامية السابقة وبعد أن اشتدت الفتن في بغداد وأكيد الكل عارف قصة مقتل سيدنا علي
في تلك العصور لم يكن هناك أي وسائل اتصال مباشر
يعني أي قصة أو حدث كان يستلزم بحدود الشهر لحين وصوله الى بلاد الشام
في تلك الاثناء وبعد مقتل سيدنا علي كرم الله وجهه كان جامع الفردوس هو عبارة عن مصلى صغير
وكان له امام حكيم
وفي يوم من الأيام فوجىء الامام الحكيم ولدى خروجه من المسجد بوجود قافلة من الجمال
محملة بالبضائع والاسلحة والتروس وعلى قمة الجمل وجد شخص مقتول
ويا سبحان الله لم يكن في ذلك الوقت أحد يدري أن هذا الشخص هو سيدنا علي كرم الله وجهه
فعزم الامام وخيرة أهل الحارة على الصلاة على المرحوم المجهول ودفنه بجوار المسجد
وبعد مدة زمنية اكتشف الأمر فعزم أهل حلب الكرام وخصوصا جيران المسجد على التكتم على هذا الخبر
وذلك لكي لا تلحق بهم الفتن ويصبح المسجد مزارا

ويا سبحان الله كتم السر وحتى هذا الوقت لا أحد يدري أين هو قبر سيدنا علي كرم الله وجهه
فمنهم من يقول بالشام ومنهم من يقول بمصر ومنهم من يقول بحلب
فقد دخلت الى داخل الجامع وتفاجئت بالسرية والكتمان
وشاهدت بأم عيني جميع البضائع التي كان يحملها الجمل من سيوف ورماح
والجامع يحتوي على عدد كبير من قبور الصحابة


ويسميه بعض الناس بجامع الصحابة
يجب عليك حين وصولك أن تحاول الدخول بشتى الوسائل

كل من طالع كتب التاريخ على مر العصور, وكل من تتبع اصول فنون العمارة الاسلامية منذ اقدم العهود يثمن عاليا هوية جامع الفردوس
الذي يتصدر بخصوصية موقعه وروعة بنائه ودقة تصاميمه الهندسية الهادفة فاتحة كتب التاريخ والعمارة الاسلامية والعالمية..‏
واذا ما وقعت عيناه على هذا البناء العريق في القدم حاضرا وبعد اكثر من ثمانية قرون من عمر الزمن يستشعر نداء حزينا يملأ اصداء مئذنته المثمنة ومحرابه الذي عز مثيله روعة وجمالا بين محاريب الشرق قاطبة.. نداء استغاثة عززته مقرنصاته واعمدته للحد من انتهاك حرمته التي زحفت إليها عوامل التشويه بفعل مقتضيات الحاضر التي لا تنتهي.. وقد اثار حمية كل من عرف قيمة تراث الاجداد وعظمة تاريخهم فثمن وصان وافتخر. .ومن هذا الواقع انطلقت الاستعدادات للاحتفال بحلب عاصمة للثقافة الاسلامية بأعمال ترميم تجاوبت اخيرا لنداء الاستغاثة لتشمل هذا المعلم الاثري الذي طالما استقطب الزوار عالمياً وبقي منسياً لعدة عقود محليا ..‏

‏اسرار معلوماتية في بناء الفردوس‏

ينفرد الفردوس بباقة من المميزات الفريدة اخصها موقعه النائي عن السكن خارج اسوار المدينة في ذلك الوقت بعكس أماكن العبادة التي غالبا ما تتواجد وسط التجمعات السكانية والسبب اولا وجود المدافن فيه, وثانيا والاهم ان جيش المدينة الذي كان يغادرها بهدف الفتح او الدفاع مودعا اسوارها المنيعة كان افراده يلاقون فيه مبتغاهم الروحي والوجداني المطمئن عندما يصلون فيه قبل الانطلاق, وهو آخر مسجد يودعون به مدينتهم وكذلك الامر عند العودة.. فهو اول جامع يستقبلهم .. واول مكان يبشر بالوصول ..‏
ويحتوي شكله المستطيل الصرف على اعظم النسب الهندسية والمعادلات الرياضية المعقدة, فعلى الرغم من الفطرة التي تمتعوا بها سابقا إلا انهم استطاعوا وضع سر حل المعادلات الرياضية والأشكال الهندسية الهادفة التي لم تكن معروفة او مكتشفة حينها.‏
زوجة الملك الظاهر غازي ايام وصايتها على حفيدها يوسف الثاني حوالي 633-634 هجري, حيث تذكر كتابة على جدار الجناح الشرقي من الداخل زمن البناء وهي تمتد على طول 14 مترا وعرض 0.40 متر وتتألف من سطر نسخي ايوبي‏
وتعتبر مدرسة الفردوس من اكبر مدارس حلب ابعادها 44x55م وشكل الباحة الداخلية مربع طول ضلعه 12.70م وقد زينت ارضيتها الاشكال الهندسية الجميلة واحاطت بها الاعمدة من ثلاث جهات وازدانت بأحلى التيجان المزخرف بعضها بأشكال ازهار ناعمة, وقامت وسط الباحة بركة ماء مثمنة ايوبية الطراز قام الى شمالها الإيوان بأبعاد 8.72 *9.55 متر وقد كان في اعلاه مئذنة قصيرة تم نقلها مؤخرا عام 958 ه الى مكان اكثر ثباتا يبعد امتارا عن موقعها القديم , وهناك ايوان خارجي في الواجهة الشمالية مفتوح على الشارع بين مجموعتي بناء الى جانبين ربما كان يشكل بمجموعه زاوية ذات استعمال خاص ملحقة بمدرسة الفردوس

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 05-12-2009 - 02:46 ]
 رقم المشاركة : ( 35 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

سبخة الجبول

سبخة الجبول



وتقع بالقرب من مدينة حلب باتجاه الشرق بالقرب من منطقة السفيرة 40 كلم
وتعتبر من عجائب الدنيا المنسية
هي عبارة عن بحيرة الاهية . تأتي اليها في الصباح لتشاهد هذه البحيرة وتستمتع بمنظرها
الرائع وتشاهد أسراب الطيور والوز البري النادرة / المهاجرة /
وعند المغيب تأتي لتشاهد اختفاءها بالكامل
مخلفة وراءها مادة الملح / ملح الطعام / وبكميات هائلة / الملح الجبولي /
وهذه الظاهرة حيرت العلماء والى يومنا هذا
صورة من القمر الصناعي
لاحظ اللون الأبيض هو ملح الطعام

حمامات الشيخ عيسى
وتقع في جنوب حلب بالقرب من ادلب
وهي عبارة عن بحيرات كلسية / شبيهة بالبركانية /
يستخدمها الزائرون للشفاء من بعض الأمراض المزمنة / الروماتيزم - التهاب المفاصل /
ويأتيها الناس من كل البلاد
وهي منطقة جبلية
وقد اهتم أهلها من ناحية أحواض التغطيس / السباحة /
فقسموهم الى مجموعتين / نساء - رجال /

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 24-12-2009 - 01:17 ]
 رقم المشاركة : ( 36 )
الزميل عيسى
أهلاوي مر
الصورة الرمزية الزميل عيسى
رقم العضوية : 13121
تاريخ التسجيل : Nov 2009
مكان الإقامة : سوريا -الحسكة
عدد المشاركات : 923
قوة التقييم : الزميل عيسى will become famous soon enoughالزميل عيسى will become famous soon enough

الزميل عيسى غير متواجد حالياً

   

حلب تاريخ وحضارة وادب

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 24-12-2009 - 12:23 ]
 رقم المشاركة : ( 37 )
كرماوية مجنونة بحلب
أهلاوي نشيط
الصورة الرمزية كرماوية مجنونة بحلب
رقم العضوية : 13019
تاريخ التسجيل : Sep 2009
مكان الإقامة : حمص الوليد
عدد المشاركات : 62
قوة التقييم : كرماوية مجنونة بحلب is on a distinguished road

كرماوية مجنونة بحلب غير متواجد حالياً

   

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر جرير قال

ياحبذا جبل الريان من جبل ............وحبذا ساكن الريان من كانا

وأنا بقول

يا حبذا مدينة حلب من مدينة............... وحبذا ساكن حلب من كانا

حلب مدينة عريقة ورائعة

شكرا أخي على الموضوع

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 02-01-2010 - 11:29 ]
 رقم المشاركة : ( 38 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر جرير قال

ياحبذا جبل الريان من جبل ............وحبذا ساكن الريان من كانا

وأنا بقول

يا حبذا مدينة حلب من مدينة............... وحبذا ساكن حلب من كانا

حلب مدينة عريقة ورائعة

شكرا أخي على الموضوع
أهلاً وسهلاً فيكي نورتي

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 02-01-2010 - 12:15 ]
 رقم المشاركة : ( 39 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

مدرسة الكلتاوية

المــــدرســـــــة الكلتـــــــــــاوية




المدرسة الكلتاوية ( دار نهضة العلوم الشرعية )


مؤسسها : العارف بالله الشيخ محمد أحمد النبهان (1900م_ 1974م رحمه الله تعالى)




الكلتاوية : هي الهضبة المرتفعة المطلة على باب الحديد أحد أهم أحياء مدينة حلب وهو الباب الأثري القديم الذي مازال قائماً وكأنه حصن من حصون المدينة القديمة.
فهي تقع على هضبة مرتفعة على يسار الداخل من باب الحديد إلى محلة البياضة ، وطرفها الغربي يقع فوق المكان الأثري المسمى بقبو النجارين ، أما طرفها الشرقي فيطل على الحي المعروف ببانقوسا يوصل إليها عبر طريق يمتد من أسف الهضبة إلى قمتها
يقول الشيخ كامل الغزي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب ج2ص391): وموضع هذه المدرسة من أنزه ما يكون في مدينة حلب داخل سورها، لأنها على نَشَزٍ من الأرض يسامت قلعة حلب، مقبلة على المدينة وبرها إقبال الوجه على المرآة. وهذه البقعة تعرف بالكلتاوية الكبرى. وقد زارها يوماً طبيبٌ نفسي فقال : تصلح هذه البقعة أن تكون حجراً صحياً للراحة والاستجمام.


والكلتاوية: تسمية تركية لحيٍّ قديم في حلب، تعني: تل الورود، أو الزهور،

سمي الحي بهذا الاسم لمجاورته للمدرسة الكلتاوية التي أنشأها الأمير طقتمر الكلتاوي المتوفى سنة 787 هـ
يقول الشيخ كامل الغزي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب ج2ص391): المدرسة الكلتاوية قرب باب القناة ( ويسمى اليوم باب الحديد ) على نَشَزٍ من الأرض عن يسرة الداخل إلى المدينة بناها الأمير طقتمر الكلتاوي المتوفى سنة 787هـ وهو مدفون فيها وبنى إلى جانبها داراً كبيرة واسعة مرخمة تحتها اصطبلات واسعة ظاهرها حوانيت ووقف الجميع وأوقافاً كثيرة على المدرسة منها معصرة خارج بانقوسا، وشرط أن يكون مدرِّسُها وطلبتها على المذهب الحنفي.

الحال التي آلت إليه في أوائل القرن الرابع عشر الهجري:


يقول الشيخ كامل الغزي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب ج2ص391): وهذه المدرسة قد تغيرت رسومها وانطمست معالمها ولم يبق منها في هذه الأيام (والغزي توفي سنة 1351هـ) سوى ساحة محاطة بأربع جدران يبلغ طولها 50 ذراعاً في عرض 30 وفي جنوبها قبلية صغيرة تقام فيها الجهرية، ودار الواقف داثرة لا عين لها ولا أثر، ويوجد في جانبها مقبرة للمحلة وعدة دور حقيرة لها ملّاك معلومون.

حال المدرسة عند قدوم السيد النبهان إليها :


عندما أوى إليها العارف بالله السيد محمد النبهان رضي الله عنه كانت هي عبارة عن مسجد طين بسيط متواضع،لايتسع إلا للقليل من المصلين وليس فيه مئذنة وله باب قديم وتطل نوافذ المسجد الأمامية على المقبرة الدارسة التي تقع خارج أسوار المسجد من الجهة الجنوبية وكانت هي موطن الأشقياء والخمّارين والمقامرين ومأوى المفسدين، والآباء يخشون على أبنائهم من المرور بها!اختار الشيخ رضي الله عنه هذا الجامع الصغير النائي الذي لا يطمح أحد في الإقامة فيه لأنه قديم جداً ومنعزل اختاره مكاناً لخلوته وتأملاته وكان يقضي فيه معظم نهاره وليله، ويؤدي فيه عبادته بعيداً عن أعين الناس. كان يحب هذا المكان ويراه الأجمل، كان يجد فيه راحته وأنسه، لو رأه موحشاً لما أقام فيه ولو رأه منعزلاً لما أنس فيه، أقام مدة طويلة من مقامه هذا في مجاهدات ورياضات نفسية كان سعيداً بحياته هذه.. وكان يجد لذته بل ويجد نفسه ، و بدأ بالإعتناء بساحة المدرسة فأحالها إلى واحة غناء

بناء الكلتاويـــــــــــــــة


كان الشيخ يتطلع عبر نافذة المسجد الصغير في الكلتاوية القديمة، فيرى الهضبة الموحشة المهجورة بحفرها العميقة ومغاراتها المظلمة وتلالها المتعرجة المغطاة بالأوساخ ويطرق رأسه متأملاً شارداً حزيناً، صحا الشيخ يوماً من نومه، كان سعيداً ومبتهجاً، ارتدى ملابسه، وذهب إلى تلك الهضبة المهجورة يرافقه بعض إخوانه، وأخذ يطوف في أرجائها، ويصعد تلالها ويهبط في منحدراتها، وقال لإخوانه: «أرى في هذه الهضبة المظلمة نوراً يضيء، وأرجو أن يوفقنا الله تعالى لإيقاد تلك الشمعة...».
وقف الشيخ النبهان أمام النافذة المطلة على تلك الهضبة المكتظة بالأكوام الترابية المبعثرة في ذلك الفضاء المهجور منذ عشرات السنين ، وأخذيشير بيديه إلى حدود تلك الهضبة التي ليست لها أسوار تفصلها عن الدور السكنية العتيقة.. وأشرقت الابتسامة في وجهه، كان سعيداً ومبتهجاً، وكأنه رأى ضالته المنشودة بعد أن أقلقه غيابها الطويل. في ذلك المساء جلس الشيخ كعادته في ساحة المسجد الداخلي الجميلة، كان الماء يترقرق في بحيرة صغيرة، وينساب بهدوء عبر ممرات ترابية ليسقي الورود المتفتحة التي كانت مشتاقة لأسباب ونموها واكتمالها، وتحلق إخوانه حوله يشربون الشاي الأحمر بأكواب صغيرة وجميلة، قال الشيخ لإخوانه:
سنبني الكلتاوية الجديدة.... لكي تكون منارة علمية ومَعْلَمة ثقافية...
سنبنيها بأيدينا وبجهدنا لكي تؤسس على تقوى من أول يوم، سنضم الهضبة، المهجورة إلى الكلتاوية...
وسنقيم مدرسة للعلم والمعرفة والسلوك لتكوين علماء يعملون بما يعلمون، لا تلهيهم دنياهم عن أخراهم..
وانتشر الخبر وأخذ إخوانه يتوافدون على الكلتاوية واستدعى الشيخ أهل الإختصاص في هذا المجال وبدأ العمل بجد ونشاط فلم تعد تلك الهضبة موحشة ومهجورة كما كانت من قبل ، لقد مهدت أراضيها وأزيلت تلالها وأصبح ترابها نقياً نظيفاً أزيلت يقايا الأشجار اليابسة، وأصبحت نسمات هوائها عليلة،
اشترى الشيخ الدور السكنية القديمة المحيطة بالهضبة وضمها إليها أصبح المكان واسعاً جميلاً وابتدأت الحفريات في كل مكان ومضى الشيخ في الإشراف على البناء .. وقام إخوانه بالعمل بجد ونشاط كل قد حمل ثوبه الخاص بعمال البناء ويقف صف طويل من الرجال من أسفل الشارع إلى أعلى مكان في مسافة تزيد عن مائتي متر ينقلون الحجارة والإسمنت في جسر بشري متواصل يعمل لله بصدق وحماس وهم سعداء بذلك كان فيهم الكبير والصغير والشيخ والشاب جمعتهم إرادة مشتركة أن يكونوا بناة لبيت من بيوت الله
فلم يكن بناء الكلتاوية مجرد بناء لمسجد ومدرسة إنما هو جزء من تربية روحية ومجاهدة نفسية وارتفعت أعمدة المسجد عالية وكانت الفرحة كبيرة والشيخ يتابع كل شي بنفسه كان سعيداً كل السعادة، ارتفع البناء وظهرت معالم الكلتاوية الجديدة ولم يقبل الشيخ أي إسهام من أي جهة رسمية
اكتملت الكلتاوية فأصبحت تضم الكلتاوية القديمة وهضبة الكلتاوية والدور السكنية المجاورة ومئذنة عالية وهناك فناء أمامي يضم المدخل الرئيسي الذي أصبح واسعاً جميلاً وأزيل المدخل الحجري القديم ويضم الفناء الأمامي غرفة الشيخ وغرفة للضيوف
تغيرت تلك الرسوم فأزهرت وأثمرت،تغيرت الملامح القديمة بعد أن سكنها الشيخ محمد النبهان فأصبحت واحة يلحظها الناظر جَنّة شامخة وارفة الظِلال والجمال، تحيط بمنارة شاهقة وقبتين، حيث مرفأ الأولياء، وكهف السعداء، وصفاء الخاطر، وكل ما حولك يثير إعجابك، وربما هزّ أوتار قلبك للإنشاد.


نظام المدرسة الكلتاوية :



افتتحت المدرسة النبهانية (دار نهضة العلوم الشرعية) عام 1964 م _ 1384هـــ واختار الشيخ بنفسه أول فوج من الطلاب التحق بالمدرسة، وكان سعيداً في ذلك اليوم، لقد حقق الأمل الذي كان يعمل له لتكوين هذه النخبة من الطلاب الذين توسم فيهم الأهلية لمتابعة الطريق العلمي، حيث كان يخصص لهم وقتاً في كل أسبوع ليحدثهم وينصحهم ويبين لهم مسؤولية العالم في المجتمع، وكان يعتبرهم مثل أبنائه وأحفاده، وينصت إليهم ويقربهم منه.
كانت المدرسة تقبل الطلاب وتسهر على تعليمه وتربيتهم وهي مدرسة شرعية لها نظام صارم في الدراسة والسلوك . وبدأت الدراسة فتخرجت الدفعة الأولى بعد أربع سنوات والدفعة الثانية بعد خمس سنوات والدفعة الثالثة بعد خمس سنوات ثم أكملوا السنة السادسة وعلى ذلك استقر الأمر فأصبحت الدراسة فيها ست سنوات يؤهل الطالب بعدها لدخول الأزهر الشريف ،ويعيش الطالب مدة الدراسة داخل المدرسة ولايخرج منها ليل نهار ، ويغادر المدرسة في عطلة محددة ، وتتكفل المدرسة بكل مايحتاجه الطالب من إقامة ولباس وطعام ، وعليه أن يرتدي ملابس العلم ويلتزم به داخل المدرسة وخارجها.وتدرس فيها العلوم الدينية فيدرس الطالب فيها علوم القرآن وتفسيره والحديث الشريف ومصطلحه والفقه وأصوله والعقيدة والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي والأخلاق وعلوم اللغة العربية نحوها وصرفها وآدابها وبلاغتها بالإضافة إلى اللغة الإنكليزية والرياضيات والجغرافيا وبعض العلوم الكونية.ويتم تحفيظ الطالب القرآن كله
ويشترط الآن في الطالب الراغب في الإنتساب للمدرسة : أن يكون قد أتم تعليمه في المرحلة الإبتدائية وأن يجتاز امتحان قبول تحريري وشفهي بنجاح وكانت المدرسة تقدم في أول أمرها الطلاب من أبناء الريف فن الشيخ رأى حاجة الريف الماسة للعلماء والدعاة
أما مصروف البناء والتدريس والتلاميذ فهو أحد مشاريع جمعية النهضة الإسلامية التي أسّسهارضي الله عنه ( إلى أن تم تأميم الدولة للجمعية سنة 1984م )





المديرون في المدرسة الكلتاوية :

كان أول من أدارها الشيخ عبد الرحمن عبدالله حوت لفترة قصيرة ثم الشيخ محمد أديب حسون سنة 1964 ثم الشيخ محمد لطفي من 1965 إلى عام 1972 ثم الشيخ منير بشير حداد ثم الأستاذ أحمد مهدي خضر ثم الشيخ علاء الدين علايا ثم الشيخ محمد رشواني
أخيرا الشيخ محمود الحوت وهو المدير الحالي منذ عام 1983 وحتى هذا اليوم وهو أيضا خطيب جامع الكلتاوية

ومن أوائل المدرسين فيها :

الشيخ محمد لطفي درس علوم القرآن والعقيدة والشيخ علاء الدين علايا درس أصول الفقه ومصطلح الحديث والإقراء والفرائض)والشيخ بشير حداد درس القرآن الكريم و الشيخ الدكتور محمود فجال درس اللغة العربية والشيخ أديب حسون درس الحديث والشيخ نذير حامد درس اللغة العربية وأصول الفقه والشيخ عبد الرحيم حوت درس الفقه والشيخ صالح حميدي الناصر درس الفقه والمتون و الأستاذ حسان فرفوطي درس مادة الخطابة و الشيخ صالح بشير الحجي درس الفقه والفرائض والمصطلح والشيخ رجب الهيب درس التاريخ وجغرافيا و الشيخ عبد البر عباس د رس علوم الحديث وإلإقراء والشيخ نزار لبنية درس الرياضيات والعقيدة والسيرة والشيخ:عبد الرحمن زين العابدين درس اللغة العربية لفترة قصيرة و الشيخ منير حداد درس أصول الفقه والثقافة الإسلامية والسيرة والأستاذ شوقي علاء الدين علايا درس اللغة الإنكليزية والدكتور عبد الرحمن العتر درس مادة التفسير والشيخ محمد الرشواني درس مادة الفرائض والأخلاق ودرس فيها من مصر :محمود الجوهري وعبد الفتاح الشيخ ومن العراقيين الذين عملوا فيها الشيخ جمال شاكر والشيخ محمد عبيد مطلق
وهي الآن تسير بستة صفوف وفق نظام فريد في التربية الروحية والتعليم، وحازت المرتبة الأولى بمنهجها وثمارها. والطالب فيها مكفول من جميع الوجوه ــــ أكلاً ولبساً ومؤنة سفر ــــ مع كونه لا يخرج من المدرسة إلا لضرورة أو إجازة قصيرة محددة فإذا أكمل الطالب السنوات الست وحفظ القرآن الكريم تأهّل لدخول الأزهر أو إحدى الجامعات.

نادي الإتحاد الحلبي السوري

 
كُتب : [ 02-01-2010 - 12:37 ]
 رقم المشاركة : ( 40 )
حلب الشهباء
إدارة المنتدى
الصورة الرمزية حلب الشهباء
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Sep 2007
مكان الإقامة : حلب
عدد المشاركات : 45,905
قوة التقييم : حلب الشهباء قام بتعطيل التقييم

حلب الشهباء متواجد حالياً

   

قصة أول مسجد في حلب



المئذنة يعود بناؤها إلى عهد نور الدين زنكي



بيت الصلاة



لوح زجاجي تحته سواقي ماء "حيلان"



يقع أول جامع بُني في "حلب" إثر الفتح الإسلامي للمدينة داخل باب "أنطاكية" الأثري العتيق ويتصدَّر الشارع الداخل إليه، وقد بُني مكان قوس النصر الروماني بعد أن تم فتح "حلب" سلماً في عهد الخليفة "عمر بن الخطاب"، ذلك أن أهلها سلموها بالأمان إلى الصحابي الجليل "عياض بن غنم الفهري"، وكان على مقدمة جيش المسلمين الذي كان بقيادة الصحابي الجليل "أبي عبيدة بن الجراح".


وذكر المؤرخ الشيخ "محمد راغب الطباخ" في كتابه "أعلام النبلاء" أن المسلمين دخلوا "حلب" بقيادة "أبي عبيد بن الجراح ومعه خالد بن الوليد" رضي الله عنهما من باب "أنطاكية"، ووقفوا داخل الباب ووضعوا أتراسهم في مكان فبني ذلك المكان مسجدا، وهو المسجد المعروف بالغضايري، داخل باب "أنطاكية"، ويعرف الآن بمسجد "شعيب".


وهذا مسجد يعود إلى القرن الهجري الأول، وإلى السنة الخامسة عشرة منه على وجه الدقة، وإن كانت بعض الروايات تقول في السنة السادسة عشرة منه. وقد دعي هذا المسجد أولا "مسجد الأتراس" لأنه بني في المكان الذي وضع فيه المسلمون أتراسهم، ثم عرف بعد ذلك بالمسجد "الغضايري" نسبة "لأبي الحسن علي بن عبد الحميد الغضايري" المتوفى سنة (313هـ) والذي تفرغ للصلاة فيه مدة طويلة من الزمن.

ثم سمي "الشعيبية" لأنه اتخذ مدرسة بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ "شعيب بن أبي الحسن الأندلسي" الفقيه الذي جعله "نور الدين زنكي" ملك "حلب" مدرسا بها حتى وفاته سنة(596هـ) ثم شاع هذا الاسم حتى عرف به إلى عصرنا باسم "المدرسة الشعيبية" واسمه الرسمي اليوم هو "جامع الشعيبية" وهو يعرف بين العامة باسم "جامع التوتة".

وعند الدخول إلى باب المسجد يجد الزائر باحة المسجد على يمينها مكان للوضوء وإيوان معد للصلاة في فصل الصيف، وعن يسارها درج يصعد به إلى أعلى المسجد حيث المنارة أو المئذنة التي كانت تستخدم سابقا للنداء إلى الصلاة وهي تعود إلى عهد "نور الدين زنكي"، وهذه الباحة الصغيرة تقود الزائر إلى المصلي الأساسي أو بيت الصلاة وهي قاعة طولها خمسة عشر مترا وعرضها ستة أمتار، يتوسطها عمودان من الحجر الأصفر يعلوهما تاجان مزخرفان من الحجر الأسود.

وفي باحة المسجد في الجهة اليسرى عند الدخول نبع ماء عذب يسقى به حتى يومنا، وفيه بئر ماء تجميعي لا يستخدم، وقد تم مؤخرا اكتشاف مكان سواقي ماء "حيلان" الذي كان قديما يرفد المسجد بل "حلب" كلها بالماء. وقد وضع فوق الساقية لوح زجاجي ليراه الزائر وما تزال رطبة بهذا الماء حتى الآن، كما تم اكتشاف الأدوات التي كانت توصل بها الماء.

كل ما في المسجد يوحي بالبساطة حتى الحجارة الأساسية تم إظهارها حديثا كما كانت يوم بني هذا المسجد أول مرة.

ويتحدث أحد زوار هذا المسجد السيد "محمد أبو الورد" عن انطباعه بعد أن عرف أن هذا المسجد أول مسجد بني في "حلب" فقال: «أنا سعيد جدا بهذا الخبر وأنا أرتاد هذا المسجد كلما مررت من هنا كونه قريب من عملي، وصدقني كنت دائما أشعر بشيء يشدني إلى الصلاة به نظرا للروحانية التي فيه، فحجارته ما تزال كما ترى على حالها مذ بنيت وفيها نبع الماء الذي أشرب منه كلما قام خادم المسجد بفتح الماء، باختصار أنا الآن سأرتاد هذا المسجد وأستذكر عظمة أجدادنا الذين صلوا هنا وهو بحق شيء جميل».

وقال السيد "علي العمر": «لي بعض الاهتمام بالتاريخ وقرأت عن هذا المسجد أنه أول مسجد بني في "حلب" إبان الفتح الإسلامي، وهذا شيء يدعو للفخر حقا، والمسجد معروف بين الناس هنا بجامع التوتة يقال أن شجرة توت كانت مزروعة فيه سابقا، المهم أن هذا المسجد له قدسية من نوع خاص فهنا حط أبطال المسلمين أتراسهم ورماحهم وأمتعتهم وصلوا فيه بعد دخولهم مدينة "حلب" من باب أنطاكية».
(أسألكم الدعاء لي)

موضوع مغلق

مواقع النشر

العبارات الدلالية
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

تاريخ مدينة حلب ( صور تاريخية لمدينة حلب )



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: تاريخ مدينة حلب ( صور تاريخية لمدينة حلب )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ مدينة حمص حلب الشهباء تاريخ البلدان والمدن 0 15-11-2011 04:21
تاريخ مدينة الرقة حلب الشهباء تاريخ البلدان والمدن 0 16-05-2011 07:38
تاريخ مدينة دير الزور حلب الشهباء تاريخ البلدان والمدن 1 16-05-2011 07:36
تاريخ مدينة دير الزور .. مع صور نادرة حلب الشهباء صور بلدان العالم 0 02-01-2011 02:51
تاريخ مدينة حلب الشهباء ابو فهد مدينة حلب الشهباء 8 21-02-2010 09:09

الساعة معتمدة بتوقيت مدينة حلب الأن 06:05